Ποιός είναι ο εικονιζόμενος

Σοφά Λόγια

Μένανδρος

Υπο της ιδίας έκαστος κακίας σήπτεται.
Κάθε άνθρωπος διαφθείρεται απο την ίδια του την κακία.

Ανέκδοτο

Σύντομα

Τί διαφορά έχουν οι γυναίκες από τις μπαταρίες;
Οι μπαταρίες έχουν και τη θετική τους πλευρά.

Βιβλίο

► Πατήστε για ανάγνωση

Θεογονία – Ησίοδος

Ευ Ζήν

Τον ελεύθερό μας χρόνο τον αξιοποιούμε με ασχολίες
και ενδιαφέροντα έναντι της παθητικής ζωής.

Στοιχάκι

Σατυρικά

Τρείς οι γεύσεις ηδονής,
τρείς οι τρύπες της γυνής.
Για το γέρο φτάνει η τρύπα,
για τον νέο η πίσω τρύπα,
μα εσύ ο πουτανιάρης
και τις τρείς τις κουμαντάρεις!

Διατροφή

Πρόσθετα τροφίμων

Ε124 – Πολύ Επικίνδυνο
Ερυθρό κοχενίλης
(Πονσώ 4R)

Ζώδια

Σκορπιός

Ατάκα μετά το σεξ :
Έχω την αίσθηση πως πρέπει να σε «λύσω»...

Javascript απενεργοποιημένη

Πρέπει να ενεργοποιείστε την javascript και να πατήστε Επαναφόρτωση (Reload) για να δείτε την σελίδα !

Η Θεογονία του Ομήρου

Δημοσίευση :
Ανανέωση :
Συντάκτης :

« Όμηρος (13ος-11ος αιώνας π.Κ.Ε. περίπου) »

Δεν υπάρχει επικυρωμένη και ακριβή χρονολογία γέννησης και θανάτου του Ομήρου και υπολογίζεται κοντά στην εποχή του Ορφέα δηλαδή κοντά στον 13ο αιώνα με 11ο αιώνα π.Κ.Ε.

Ο Όμηρος έχει απασχολήσει τους αρχαίους μελετητές για την ετυμολογία του ονόματός του. Ο Έφορος που έζησε μεταξύ του 405 και 330 π.Κ.Ε., μαθητής του Ισοκράτη, υποστήριζε ότι το όνομα Ὀμηρος δηλώνει τον τυφλό (ὁ μῆ ὁρῶν). Μεταγενέστεροι υποστήριζαν ότι το όνομα φανερώνει αυτόν που συναρμολόγησε διάφορα ανεξάρτητα επικά άσματα (ὁμοῦ ἂρω). Άλλοι το ταυτίζουν με το όνομα του αρχαίου αοιδού από τη Θράκη του Θάμυρι και ισχυρίζονται ότι το όνομα αυτό φανερώνει εν γένει τον ποιητή.

« Θεογονία Ομήρου »

Σύμφωνα με τον Όμηρο και μέσα απο αποσπάσματα της Ιλιάδας κυρίως αλλά και της Οδύσσειας, μπορούμε να δούμε πως κατά την δική του θέση θεωρεί σαν βασικό και κεντρικό Θεό τον Ωκεανό. Αλλά ακόμα και αυτός θεωρείται παιδί του Ουρανού αφού όλοι οι Ολύμπιοι θεοί και οι Τιτάνες κατά τον Όμηρο αποκαλούνται Ουρανίωνες, άρα παιδιά του Ουρανού και μάλλον και της Γής πράγμα που δείχνει πως συμφωνεί και με τους υπόλοιπους πως οι πρώτοι όλων των Θεών στην αρχή της δημιουργίας είναι η Γή και ο Ουρανός και όλοι μετέπειτα αυτών είναι παιδιά τους.

Έτσι λοιπόν μιας και Ουρανίωνας ο Ωκεανός θεωρείται ως ο πρώτος, ο μεγαλύτερος και ο βασικότερος Θεός αφού τον θεωρεί κάτι σαν το άπειρο, βρίσκεται παντού στον κόσμο και τα πάντα ρέουν απο αυτόν και προς αυτόν όπως πίστευε και ο Θαλής, ένας απο τους επτά σοφούς της Ελλάδος. Επίσης ο Ωκεανός είναι η αρχή απο όπου όλα γεννηθήκαν στον κόσμο αυτό και όταν ζευγάρωσε με τη σύζυγό του Τηθύν απόκτησε παιδιά του τους υπόλοιπους θεούς.

Ο Κρόνος με τον Δία παλεύουν και ο νικητής Δίας παίρνει την εξουσία στα χέρια του ενώ ο Κρόνος εξορίζεται στον Τάρταρο. Μετέπειτα ακολουθεί η κλήρωση για τους τρείς νικητές γιούς του Κρόνου και ποιός θα βασιλέψει και πού. Ο Δίας (Ζεύς) τυχαίνει το βασίλειο του ουρανού, ο Ποσειδώνας το βασίλειο της θάλασσας ενώ ο Πλούτωνας το βασίλειο του Κάτω Κόσμου, του Άδη. Όσο για τη Γή συμφωνούν να την κυβερνούν κι οι τρεις από κοινού.

Ανώτερος όλων θεωρείται ο Ζεύς, ο οποίος ονομάζεται «πατέρας θεών και ανθρώπων» αλλά επίσης ονομάζεται και «Κρονίδης» σαν γιός του Κρόνου και διάδοχός του στην εξουσία. Με την Ήρα έχει αποκτήσει τον Άρη, με τη Λητώ τον Απόλλωνα και την Άρτεμη ενώ με τη Διώνη την Αφροδίτη. Παιδιά του είναι επίσης η Αθηνά, ο Ήφαιστος, οι Μούσες, οι Νύμφες των βουνών, η Άτη και οι Λιτές.

« Απόσπασμα Φερεκύδη »

« ... Απο αυτά τα έπη του Ομήρου όπως τα κατανόησε ο Φερεκύδης λέει εκφράζοντας την άποψή του ότι εκείνων η μοίρα του Κάτω Κόσμου είναι η μοίρα του Ταρτάρου : την οποία φυλλάνε οι κόρες του Βορέα, οι Αρπυίαις και οι Θύελλες : σε αυτό το μέρος ο Ζεύς εξορίζει τους θεούς όταν εξυβρίζουν, αλλά και εκείνους επίσης λέει που έχουν εχθρικές σκέψεις και για της Αθηνάς το πέπλο το οποίο παρατηρούν οι πάντες κατά την πομπή των Παναθήναιων ... »

« Βιβλία και κείμενα του Ομήρου »

– Ομήρου Ιλιάδα
– Ομήρου Οδύσσεια
– Ομήρου Οδύσσεια

Υγεία