Βρές τις 5 διαφορές
Βιβλίο
► Πατήστε για ανάγνωση
Λυσιστράτη – Αριστοφάνης
Τα γραφεία του μέλοντος
Άμα έχεις παλαμάρι
Παροιμία
Απ` του διαβόλου το μαντρί, μήτε `ρίφι μήτε αρνί.
Ζώδια
Αιγόκερως
Ατάκα μετά το σεξ :
Α! Έχεις και πιστωτικές;
Στοιχάκι
Μαντινάδες
Τον άνθρωπο που αγαπάς,
ποτέ μη τον πληγώσεις,
γιατί θα έρθει η ώρα,
τον πόνο του να νιώσεις.
Ανέκδοτο
Τσάκ Νόρρις
Ο Τσάκ Νόρρις είναι ο μόνος που βρίσκει γυναίκα στο Άγιο όρος.
Διατροφή
Πρόσθετα τροφίμων
Ε330 – Καρκινογόνο
Κιτρικό οξύ

Javascript απενεργοποιημένη


Πρέπει να ενεργοποιείστε την javascript και να πατήστε Επαναφόρτωση (Reload) για να δείτε την σελίδα !

Η Θεογονία του Φερεκύδη



Δημοσίευση :
Ανανέωση :
Συντάκτης :


« Φερεκύδης (600-544 π.Κ.Ε. περίπου) »



Ο Φερεκύδης απο την Σύρο ήταν γιός του Βάβυου και γεννήθηκε κατά την Ολυμπιάδα του 600 με 597 π.Κ.Ε. Ηταν πεζογράφος φιλόσοφος και ασχολήθηκε με την θεολογία. Ανέπτυξε τη δική του θεογονία επηρεασμένος απο προγενέστερους αλλά και της εποχής του Έλληνες και ξένους συγγραφείς και με την σειρά του επηρέασε και αυτός πολλούς συγγραφείς γιατί ενώ κάποιοι τον θεωρούσανε φιλόσοφο και θεολόγο, άλλοι τον θεωρούσαν ασεβή και άθεο. Μέσα απο αυτόν όμως και τα αποσπάσματά του μπορούμε να βρούμε στοιχεία για άλλους φιλοσόφους αφού μελέτησε και προσπάθησε να ερμηνεύσει πολλούς συγγραφείς.

« Θεογονία Φερεκύδη »



Για τον Φερεκύδη τον Σύριο, ο Ζάντας είναι ο αιώνιος που προυπήρχε πάντα και μαζί με τον Χρόνο και την Χθονία ήταν οι τρείς πρώτες αρχές. Τον Χρόνο μάλιστα τον δημιούργησε απο τον γονέα του ίδιου του του εαυτού, το πύρ μαζί με το πνεύμα και το ύδωρ και απο αυτούς διαχωρισμένους κατα πολύ με τις πέντε εσώτατες γωνίες συνέθεσε άλλη γενιά θεών, αυτό που αποκαλούσε πεντάκοσμο–πεντάγωνο (πεντέμυχος). Ο Ζήνας λέει φωτιά και η Χθονίη γη και ο Κρόνος ο σημαντικός χρόνος, ο Ζήνας εξουσιάζει τον αιθέρα, η Χθονία εξουσιάζει την γή και ο Κρόνος εξουσιάζει τον χρόνο, ο αιθέρας πάλι εξουσιάζει το είναι, την δημιουργία, ενώ η γή εξουσιάζει το βίωμα, το πάθημα και ο χρόνος αυτά που συμβαίνουν, αυτά που γίνονται.

ο Φερεκύδης έλεγε ότι σε Έρωτα αναποδογύριζωντας τον Δία ο οποίος δημιουργεί τα μέλλοντα και ότι γνωρίζοντας τώρα τον κόσμο απο τα αντίθετα, σε συμφωνία και φιλία κατεύθυνε και τέτοια ταυτότητα παντού έσπειρε και έφτασε μέχρι την ένωση όλων.
Η Χθονίη μετονομάστηκε σε Γή επειδή ο Ζάς της πρόσφερε δώρο το εύφορο έδαφος ώς γαμήλιο δώρο.

Θεωρεί επίσης πως ως αρχή των όλων υπήρχε το ύδωρ (νερό) όπως και ο Θαλής ο Μιλήσιος και μαζί με αυτό το Χάος αλλά και η Γή. Επίσης θεωρεί πως ο Ήλιος είναι ο Ζεύς και η Σελήνη είναι η Αθηνά.

« Ομοίως έφτιαξαν και τις κατοικίες πολλές και μεγάλες και όταν σε αυτές οργάνωσαν τα πάντα και ασχολίες και υπηρέτες και υπηρέτριες και όλα τα υπόλοιπα, και ήταν όλα έτοιμα, έκαναν τον γάμο. Και επειδή έφτασε η τρίτη μέρα του γάμου, τότε ο Ζάς δημιούργησε πέπλο μεγάλο και καλό και σε αυτό κέντησε με πολυχρωμία Γή και Ωγηνό και τις υψηλές οικίες του Ωγηνού ... με την δικιά μου θέληση σε τιμώ με αυτούς τους γάμους να είναι δικοί σου, εσύ πάλι ευχαριστήσου και συνενώσου μαζί μου. Αυτά τα αποκαλυπτήρια λένε οτι γεννήθηκαν πρώτα : απο αυτό λοιπόν γεννήθηκε το έθιμο και των θεών και των ανθρώπων. Εκείνη πάλι ανταπέδωσε την τιμή αφού αποδέχτηκε ωραία το πέπλο αυτό ... »

Ο Φερεκύδης μυθοποιεί την εκστρατεία, τις παρατάξεις της εκστρατείας και την αφιερωμένη υπο τον ηγεμόνα Κρόνο, αλλά και των συντρόφων της Οφιονέας. Εξιστορεί τις προκλήσεις αλλά και τους αγώνες αυτών, οι συνθήκες με τις οποίες έγινε η μάχη, και ποιοί απο τους δύο έπεσαν στον Ωγηνό, αυτοί ήταν οι νικημένοι και οι άλλοι που αποβάλλανε και νικήσανε αυτούς, κατέχουν τον ουρανό, με αυτήν την απόφαση έλεγε για τις έχθρες διηγούμενος και για τους Τιτάνες και για τους Γίγαντες τις μυστήριες θεομαχίες και για τους Αιγυπτίους και για τον Τυφώνα και του Ώρου και του Όσιρι.

Ο Φερεκύδης περιγράφει επίσης και τον προγενέστερο άνθρωπο ώς αθάνατο επειδή προσίδει σε αυτόν την ψυχή, και αυτή είναι η ζωή που ανατέθηκε στο σώμα και το πνεύμα μας απο τον ουρανό, σε σύγκριση με τους άλλους επίγειους σπόρους και πως επιθυμούσε να αναμείξη την φροντίδα στον ντροπιαστικό βίο των παιδιών (πιθανόν της Ιερουσαλήμ), που ατίμησαν τους Θεούς και λάτρεψαν τα ειδώλια των νεκρών Θεών τους οποίους καλλιεργήσανε και αξιώσανε.


« Βιβλία και κείμενα του Φερεκύδη »



Θεογονία - Φερεκύδη



Τεκμήριον
Περσέας - Ταινία
Ευ Ζήν
Τα φρούτα τρώγονται τουλάχιστον 1 ώρα πριν
από τα γεύματα ή 2 ώρες μετά.
Τοιχογραφία
Δόξα τα λεφτά, έχουμε Θεό.
Ντοκιμαντέρ
► Πατήστε για προβολή
Κυριαρχία
Σοφά Λόγια
Φρήντριχ Νίτσε
Κακός είναι ο άνθρωπος που
του αρέσει να ντροπιάζει τους άλλους...