Μνήμη
Παροιμία
Μια γνώμη αλλάζει,
μια προκατάληψη ποτέ.
Ζώδια
Καρκίνος
Ατάκα μετά το σεξ :
Πότε παντρευόμαστε;
Ντοκιμαντέρ
► Πατήστε για προβολή
Νερό – Το μεγάλο μυστήριο
Πάμε όλοι μαζί σε μια παραλία
Τοιχογραφία
Λευτεριά στους τηλεοπτικούς κρατούμενους.
Σοφά Λόγια
Λουκιανός
Ουκ αν λάβοις παρά του μη έχοντος.
Δεν μπορείς να απαιτήσεις κάτι
απο κάποιον που δεν έχει τίποτα.
Βιβλίο
► Πατήστε για ανάγνωση
Ωδές – Ανακρέωντας

Javascript απενεργοποιημένη

Πρέπει να ενεργοποιείστε την javascript και να πατήστε Επαναφόρτωση (Reload) για να δείτε την σελίδα !

Εστία


Δημοσίευση :
Ανανέωση :
Συντάκτης :

Εστία, η Θεά της εστίας του σπιτιού, της ευταξίας του και της οικογένειας. Παρ` όλο που η Θεά Εστία είναι παρθένα, θεωρείται προστάτιδα της οικογενειακής ευτυχίας και του οικογενειακού ασύλου, της κατοικίας και της φιλοξενίας, και έχει ως ιερό της το κέντρο του σπιτιού.

Η Εστία είναι το πρώτο παιδί και η μεγαλύτερη κόρη της Ρέας και του Κρόνου, αδερφή της Δήμητρας, της Ήρας, του Πλούτωνα, του Ποσειδώνα και του Δία. Γι` αυτό και τέθηκε επικεφαλής όλων Θεών.

Η Εστία συμβολίζει την εστία φωτιάς στο κέντρο της κατοικίας, την εστία στο κέντρο ενός βωμού, την εστία της πόλης, της Ελλάδας, την κεντρική φωτιά της γης και την ίδια τη Γή, ως σταθερή εστία του σύμπαντος. Κατα τους Ορφικούς, η Εστία δεν ήταν μόνο η Γή, που έχει στο κέντρο της την φωτιά ως πηγή ζωής, αλλά ήταν και η Γή ως κέντρο του κόσμου.

Η Εστία θεωρείται ως η δικαιότερη και η πραότερη των Ολύμπιων Θεών. Όλοι οι Θεοί την σέβονται και λέγεται ότι αυτή είναι ο συνδετικός κρίκος που ενώνει όλους τους Θεούς ακόμα και στις αψιμαχίες μεταξύ τους. Είναι φιλάνθρωπη και δεν πήρε ποτέ μέρος σε μάχες και πολέμους εκτός από την Τιτανομαχία και την Γιγαντομαχία στις οποίες βοήθησε ουσιαστικά τον Δία στην εγκαθίδρυση της εξουσίας του.

Ο Δίας εκτιμώντας την προσφορά της την ανακήρυξε Θεά του Ολύμπου και της χάρισε το μοναδικό προνόμιο να μπορεί να έχει και να αποκτά οτιδήποτε θέλει και επιθυμεί με ή χωρίς τη μεσολάβησή του. Επιπλέον της παραχώρησε το δικαίωμα να τιμάται σ’ όλους τους ναούς των Θεών ανεξαιρέτως, κι ακόμη, ο κάθε ένας βωμός της να αποτελεί «κοινή εστία» για όλους τους Έλληνες, οι οποίοι της προσέφεραν τη πρώτη και την τελευταία θυσία σε κάθε εορταστική σύναξη και στο όνομά της έδιναν τους πιο σημαντικούς όρκους.

Σε άλλες διαμάχες και πολέμους όταν οι Ολύμπιοι πολεμούν, αυτή που παραμένει στον Όλυμπο είναι η Εστία και δεν φεύγει ποτέ απο αυτόν ενώ φροντίζει και την ιερή φλόγα στην εστία του Ολύμπου. Είναι η μόνη Θεά που τα πηγαίνει καλά με όλους τους Θεούς (ανεξάρτητα αν είναι μεγάλοι ή μικρότεροι Θεοί), ακόμα και με τον Θεό Άρη (που όλοι τον απεχθάνονται για τον αιμοδιψή χαρακτήρα του) και τον Θεό Πλούτωνα.

Η Εστία ορκίστηκε να παραμείνει για πάντα παρθένα, αρνούμενη τα καλέσματα του αδελφού της Ποσειδώνα και Απόλλωνα. Όταν, κάποτε, κινδύνευσε να βιαστεί από τον Πρίαπο, μικρότερο Θεό της γονιμότητας, σώθηκε από το ογκάνισμα ενός όνου (γκάρισμα ενός γαϊδουριού).

Η Εστία, η Αθηνά και η Άρτεμις, είναι οι μόνες Θεές που πάνω τους δεν έχει δύναμη η Θεά Αφροδίτη η οποία έχει υποτάξει στα ερωτικά της δίχτυα τους περισσότερους Θεούς και ανθρώπους.

Οι αρχαίοι Έλληνες την λάτρευαν σε κάθε σπίτι αφού ακριβώς στο κέντρο, και σε σχήμα κυκλικό υπήρχε η εστία. Εκεί έκαιγε συνεχώς το ιερό πυρ και δεν της πρόσφεραν μόνο την πρώτη, αλλά και την τελευταία θυσία σε κάθε γιορταστική σύναξη του ανθρώπου αφού αυτή επινόησε την κατοικία και εξυπηρετούσε τις καθημερινές ανάγκες της οικογένειας μέσα σε αυτή.

Κάθε πόλη βέβαια είχε την κοινή της εστία. Από εκει έπαιρναν φωτιά όσοι επρόκειτο να εκστρατεύσουν ή ν` αποικίσουν, και μετέφεραν την ιερή αυτή φωτιά από τη μητρόπολη στη νέα πατρίδα. Αυτό έδειχνε το δεσμό που υπήρχε ανάμεσα στις δύο πόλεις και η Εστία συμβόλιζε την συμμαχία μεταξύ των αποικιών και των μητέρων–πόλεών τους.

Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι κοινή εστία όλης της Ελλάδας και του κόσμου ολόκληρου ήταν η εστία των Δελφών, όπου βρισκόταν και ο Ομφαλός της γης. Αν ποτέ έσβηνε η ιερή φλόγα, θεωρούνταν πολύ κακός οιωνός. Θα έπρεπε να ξαναναφτεί απευθείας από τον ήλιο για να παραμείνει αμόλυντη.

Στην Εστία πρόσφεραν τους πρώτους καρπούς των αγρών, τις λεγόμενες απαρχές των καρπών. Της αφιέρωναν επίσης μικρά μοσχάρια.
Την 5η ή την 10η μέρα από τη γέννηση ενός παιδιού και ταυτόχρονα με την ονοματοδοσία (βάπτιση), ελάμβανε χώρα η τελετουργία των «Αμφιδρομίων» με περιφορά του βρέφους γύρω από την Εστία.
Σήμαινε την αναγνώριση του νεογέννητου από τον πατέρα και είχε σκοπό να εντάξει το παιδί στο χώρο του Οίκου και να το συνδέσει με τη Θεά, προστάτιδα της οικογένειας.
Δίπλα στην Εστία επίσης, έβαζαν να κάτσει ο ικέτης, αυτός που είναι εξόριστος από την πόλη του ή ένα υιοθετημένο παιδί κ.α. και αναζητά να ενταχθεί σε μία νέα οικογένεια, κοινωνία κλπ.

Στην τέχνη η Εστία εικονίζεται σαν μια παρθένα με μακρύ φόρεμα και πέπλο. Στο χέρι κρατά σκήπτρο, μια λυχνία (λυχνάρι) και πυρσό ή κλαδί με άνθη και καρπούς τα οποία ήταν και σύμβολά της.

« Σύμφωνα με τον Πλάτωνα »



... τὸ δὴ μετὰ τοῦτο πρῶτον μὲν τὴν πόλιν ἱδρῦσθαι δεῖ τῆς χώρας ὅτι μάλιστα ἐν μέσῳ, καὶ τἆλλα ὅσα πρόσφορα πόλει τῶν ὑπαρχόντων ἔχοντα τόπον ἐκλεξάμενον, ἃ νοῆσαί τε καὶ εἰπεῖν οὐδὲν χαλεπόν: μετὰ δὲ ταῦτα μέρη δώδεκα διελέσθαι, θέμενον Ἑστίας πρῶτον καὶ Διὸς καὶ Ἀθηνᾶς ἱερόν, ἀκρόπολιν ὀνομάζοντα, κύκλον περιβάλλοντα, ἀφ᾽...

... Εκείνο που έρχεται πρώτο μετά το παραπάνω είναι το ότι ο νομοθέτης πρέπει να φροντίσει να κτισθεί η πόλη όσο μπορεί πιο κοντά στο κέντρο της χώρας , αφού επιλέξει ένα μέρος που να προσφέρει όλες τις ανέσεις που πρέπει να έχει μια πόλη, και τα οποία δεν είναι δύσκολο να τα αντιληφθούμε και να τα εκφράσουμε• `Έπειτα πρέπει να την χωρίσει σε δώδεκα μέρη, αφού χτίσει ναό της Εστίας, του Διός και της Αθηνάς, που θα ονομασθούν Ακρόπολη και θα τα περιβάλει με τείχος ...

« Ησίοδος – Θεογονία »



Ῥείη δὲ δμηθεῖσα Κρόνῳ τέκε φαίδιμα τέκνα, Ἱστίην Δήμητρα καὶ Ἥρην χρυσοπέδιλον, 455 ἴφθιμόν τ᾽ Ἀίδην, ὃς ὑπὸ χθονὶ δώματα ναίει νηλεὲς ἦτορ ἔχων, καὶ ἐρίκτυπον Ἐννοσίγαιον, Ζῆνά τε μητιόεντα, θεῶν πατέρ᾽ ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν, τοῦ καὶ ὑπὸ βροντῆς πελεμίζεται εὐρεῖα χθών.

Κι η Ρέα στον Κρόνο υποταγμένη γέννησε τέκνα λαμπρά, την Εστία, την Δήμητρα και την χρυσοπέδιλη Ήρα, τον δυνατό τον Άδη, που κατοικεί παλάτια κάτω από τη Γή κι έχει καρδιά ανήλεη, τον Εννοσίγαιο τον βαρύχτυπο, τον συνετό τον Δία, πατέρα Θεών και ανθρώπων, που απ᾽ τη βροντή του τρέμει η πλατιά η Γή.

« Ορφικός Ύμνος προς την Εστία »



Ἑστία εὐδυνάτοιο Κρόνου θύγατερ βασίλεια, ἣ μέσον οἶκον ἔχεις πυρὸς ἀενάοιο, μεγίστου, τούσδε σὺ ἐν τελεταῖς ὁσίους μύστας ἀναδείξαις, θεῖσ` αἰειθαλέας, πολυόλβους, εὔφρονας, ἁγνούς· οἶκε θεῶν μακάρων, θνητῶν στήριγμα κραταιόν, ἀιδίη, πολύμορφε, ποθεινοτάτη, χλοόμορφε· μειδιόωσα, μάκαιρα, τάδ` ἱερὰ δέξο προθύμως, ὄλβον ἐπιπνείουσα καὶ ἠπιόχειρον ὑγείαν.

Εστία βασίλισσα, θυγατέρα του ισχυρού Κρόνου, συ η οποία κατέχεις το μέσο της κατοικίας του αιωνίου μεγίστου πυρός, είθε συ αυτούς εδώ τους ιερούς μύστες να τους αναδείξης κατά τις τελετές και να τους κάνεις να είναι πάντοτε θαλεροί, πολυευτυχισμένοι ευφρόσυνοι, αγνοί· συ είσαι η κατοικία των μακαρίων Θεών, το ισχυρόν στήριγμα των ανθρώπων, συ η αιωνία, η πολύμορφη, η περιπόθητη, η όμοια με χλόη πού σκορπίζεις μειδιάματα, ή μακαρία, δέξου με προθυμία αυτές τις θυσίες και φύσηξε μας ευτυχία και την υγεία, πού καταπραΰνει τον άνθρωπο.




Τελευταίες Αναρτήσεις
● Μυθοκίονες ● Μυθαγάλματα ● Μυθοκάρτες ποστάλ ● Ελληνικό ημερολόγιο έντυπο ● Ορφικοί ύμνοι ● Περί Θεών και Κόσμου ● Απολλόδωρου Βιβλιοθήκη
Στοιχάκι
Διάφορα
Οι άντρες ήταν κάποτε,
χαρτί πολυτελείας,
μα τώρα πιά κατάντησαν,
κωλόχαρτο υγείας.
Ευ Ζήν
Μην ασχολείσαι με ότι λέει ο κόσμος και ιδίως για σένα.
Διατροφή
Πρόσθετα τροφίμων
Ε124 – Πολύ Επικίνδυνο
Ερυθρό κοχενίλης
(Πονσώ 4R)
Ανέκδοτο
Ξανθιές
Μια ξανθιά μπαίνει σ` ένα βιβλιοπωλείο
και αρχίζει να κοιτά με προσοχή τα βιβλία.
Τέλος διαλέγει ένα και ρωτά τον υπάλληλο:
– Είναι ωραίο;
– Είναι του Ουγκώ κυρία μου.
– Α! Συγνώμη νόμιζα ότι ήταν για πούλημα.
Τεκμήριον
Κύκλωπες - Δίας
Συν. Επισκέψεις : 289867
Επισκέψεις Σελίδας : 400
Ιστός ανώνυμης πλοήγησης
Προσθήκη στα αγαπημένα
Επικοινωνία
Κοινοποίησε υλικό
Χάρτης ιστότοπου
® © Copyright 2020-24. All rights reserved.